ÉNEKEK ÉNEKE 3.

".... megragadtam, nem is engedem el ..." 

( Énekek éneke 3. )

MIT MOND A PÁRVÁLASZTÁSRÓL AZ ÉNEKEK ÉNEKE? 

A mennyasszony álmáról van itt szó, amelyben elveszítette, és újra megkereste, megtalálta kedvesét (1-5). 
- A párunkat keresni kell, álmainkat, vágyainkat is felvállalva (de a hamis illúziókról lemondva), hogy azt találjuk meg, akiben az álom valósággá lehet, és aki mással nem pótolható, mert számunkra egyetlen.*

 - A párunkat felelősen fel kell vállalni, egy életre szólóan. Ezt festi le, keleti színekkel a nászmenet, amellyel a vőlegény, királyi módon „megkoronázva” (11) ment a városból, vidéki, napbarnította mennyasszonyáért (1,5), hogy azt magával vigye (6-11). Itt minden királyi gazdagságú, ezt szemlélteti a gyaloghintó leírása (9-11): mindez az elköteleződést fejezi ki, a házasságkötés egyszeriségét, örökre emlékezetes voltát.** 

- A párválasztásnak üdvösséges távlatai vannak. Erről ritkán beszél az Ige, mert Jézus Krisztus szerint sem lesz odaát házasság (Lukács 20,35), de akivel itt elköteleződtünk, az odaát is megkülönböztetően fontossá lesz számunkra, ezt nem tagadja az Ige.***

* Megjegyzés: A keresés próbatétele, az elvesztés lehetősége jelzi, hogy mennyire fontos számomra. Akit elveszíthetek, azt tudom igazán megragadni (4).

**Megjegyzés: A párválasztással, a férfi felvállalta azt a nőt, akit védenie kell, és akiről gondoskodni köteles; a hatvan vitéz jelzi ezt a kötelességet (7-8). A vőlegény legbecsesebb dolgait adta a menyasszonynak, mert mindenre kész érte.

***Megjegyzés: A párválasztással, a férfi felvállalta azt a nőt, akit védenie kell, és akiről gondoskodni köteles; a hatvan vitéz jelzi ezt a kötelességet (7-8). A vőlegény legbecsesebb dolgait adta a menyasszonynak, mert mindenre kész érte.

Forrás: Ige mellett

ÉNEKEK ÉNEKE 2.

" ... mint liliom a tövisek közt ... " 

( Énekek éneke 2. )

MIT MOND PÁRUNKRÓL AZ ÉNEKEK ÉNEKE? 

Ő az egyetlen számunkra, milliók között az egyetlen egy, senki mással nem lehetek olyan kapcsolatban, mint vele. Mindenki más tövis, mert ő a liliom (1-2); mindenki más fatörzsek megkülönböztethetetlen soksága az erdőben, de ő árnyékot és gyümölcsöt adó almafa számomra. Az iránta táplált szerelem szép lassan bontakozik ki (7), de hirtelen is beteggé tehet; noha a szerelemre való képesség egy életen át megmarad (4-5). Szent feladat, hogy egy életen át, párunk iránt bontakozzon ki ez a szerelem; iránta bontakozzon ki újra meg újra ez a vonzalom: az iránt, akit az Úr nekünk adott. Ő mindig a legszebb maradjon számunkra: akkor is, amikor megnyúlnak az árnyak, és hűs szél támad, azaz eltelt az idő (17); és akkor is, amikor veszélyeztetik a „rókák”, a „fiatal rókakölykök” sokféle kísértései a szőlőt (15). Ő akkor is olyan maradjon számunkra, mint a gazella (9), mindig friss, fiatal, és tavaszt hozó (11), kellemes hangú, bájos (14).

Forrás

Ige mellett

ÉNEKEK ÉNEKE 1.

"De szép vagy kedvesem, szemeid galambok ..." 

( Énekek éneke 1. )

MIRŐL SZÓL AZ ÉNEKEK ÉNEKE? 

Ezt a bibliai könyvet úgy érthetjük, mint álmélkodó visszhangot a teremtéstörténet befejezésére: „férfivá és nővé teremtette őket, és megáldotta őket” (1 Mózes 2,23-25). „Az, amiben leginkább adós a keresztyénség mondanivalóval, az a férfi-nő kapcsolat. Itt évszázadok óta nincs más mondanivalónk azon kívül, hogy fiaim, ne tegyétek! Nos, erről mondok valamit, de úgy, hogy elrejtőzöm Teilhard de Chardin mögé.  Amikor ez a tudós teológus beszámol egész szellemi fejlődéséről, akkor nem tudja lezárni a művét anélkül, hogy ne szólna a „nőiről” (nem csupán a nőről, hanem a nőiről). Minden csak női szem sugárzatában, és befolyására bontakozott ki bennem. Mondja ezt egy jezsuita szerzetes. A nemek kölcsönös vonzódásában rejlő és kifürkészhetetlen erőktől nem durva szakítással kellene elfutnunk.” 

(Farkas József)

Forrás

Ige mellett

KETTŐNEK KÖNNYEBB

Páskulyné Kovács Erzsébet:

KETTŐNEK KÖNNYEBB

(Préd.4:10-12)

A kezedet! A kezedet
add ide!
Amikor bajban vagy,
amikor félsz.
Tudod,olvastam valahol róla:
ha ketten viszik
könnyebb a szenvedés.

A bánat sem fáj úgy,
ha megosztható,
ha fele sz én szívembe kerül,
miért ne vinnénk ketten,
ha nem bírod,
ha roskakadsz alatt egyedül.

Így hárman leszünk
az Úr , Te meg én.
A hármas kötél nem hamar szakad.
-Írja az Ige
és Te is tudod:
Az Úr minden szava
szent és igaz. 

Isten gondoskodik ....

Isten gondoskodik arról, 

hogy ne legyél egyedül ...

Isten életünk minden területére gondolt, amikor megteremtett bennünket, így arról is gondoskodott, hogy ne legyünk egyedül .

Sőt, amint láthatjuk, Isten határozottan állítja, hogy nem jó egyedül lenni az embernek – mi több – olyannyira fontos dolog ez Neki is, hogy Ő maga, a Teremtő Isten saját kezűleg gondoskodik arról, hogy nem csak, hogy ne legyünk egyedül, de olyan valakivel legyünk, aki a segítő társunk lesz mindenben és hozzánk illik!

 

Ebben az ígéretben is az tükröződik, hogy Isten mennyire szeret bennünket; hiszen azt szeretné, hogy boldogok legyünk, hogy az életünk teljes legyen minden tekintetben, mert ezáltal teljesítjük be az Ő akaratát, azaz, hogy szeressük egymást minden társadalmi szinten, de ez vitathatatlanul a párkapcsolatból indul ki: ember – házasság – család – kis közösségek… – nagy közösségek… – város – ország – világ… valahogy így .

S ki más tudna jobb társat szerezni nekünk, mint Isten? Ismeri minden álmunkat, vágyunkat. Ő teremtett minket: jobban tudja, hogy mit szeretünk, s mi jó nekünk, ki illik hozzánk, mint mi magunk  jól ismeri a lelkünket minden mélységig,… elvégre a sajátjából lehelt belénk.

S megmondta: “‘Az embernek nem jó egyedül lenni” s megígérte: “szerzek neki társat…” úgyhogy, ha ember vagy, Isten teremtett neked is egy társat, aki hozzád illik 

Forrás: Isten ígéretei

Miért félek attól, aki vagyok?

  John Powell: 

Miért félek attól, aki vagyok? 

Engem mint személyt az határoz meg, hogy mit gondolok, döntök, érzek, értékelek, tisztelek, becsülök, szeretek, utálok, kívánok, remélek, hiszek, mitől félek és mire kötelezem el magam. Ezek a választások határozzák meg a személyiségemet, és mindez a változás folyamatában van. Ha a személyiségemet mezítelenül feltárom előtted, ne hagyd, hogy szégyenkezzem. De ha elmondom neked, ki vagyok én, lehet, hogy nem tetszik neked, az aki vagyok, pedig ez mindenem. Hogy nyíltan és őszintén feltárjam magam, ahhoz a legmerészebb bátorságra van szükségem. Az egészen élő személy viselkedése mindig kiszámíthatatlan. Egyszerűen azért, mert szabad. Az emberi élet bombabiztos törvénye: ahhoz, hogy teljes életet éljünk, meg kell tanulnunk a dolgokat használni és az embereket szeretni, nem pedig a dolgokat szeretni és az embereket használni.

Úton

Daxner Tamás 
Úton 

Az útnak vége, holnapig. 
Kissé halkabb a csend, tudod. 
Reszkető szívem benned megpihent: 
Jézus, a tiéd vagyok. 

Sok, mire vágytam egykor, 
Lobogód alatt kibontott karokkal 
Öleltem Igéd; ajkad mosolyát 
Itta mohó szívem, s énekelte dalát: 
Jézus, a tiéd vagyok. 

Imám félre szállt, 
Várva dicső fényt, glóriát.. 
Hiába. Szavam nem törte át 
Csended falát, s reszketett szívem: 
Jézus, a tiéd vagyok? 

Búsan, letörve, gyötrődve kérdeztem. 
Kerestem szavad minden reggelen: 
Hol van glóriám? Kié az én szívem? 
Régi, bűnös testem fellázadt ellenem, 
S gúnyolt: "Jézus, a tiéd vagyok.". 

Harag dagadt keblemben: 
Ily gyenge, erőtlen lennék 
A "hitben"? S vadul védekeztem. 
Ám keserű lett minden tettem. 
Minden kegyességemben éreztem: vesztettem. 
Ki mondaná Jézus, hogy a tiéd vagyok? 

Remegtem a színfalak mögött. 
Minden este műsor. Az áhitat 
Csendje csöndben gyilkolt. 
Valami végtelen üresség mart belül. 
Szavad elveszett, Igéd kipergett ujjaim 
Közül: Jézus, a tiéd vagyok. 

Minden szóba szomjasan fogództam, 
Egy mosolyért lelkem odaadtam. 
De csak ítélet hangzott fejemen. 
Erőm, büszkeségem romokban. 
Már csak könnyeim között suttogtam: 
Jézus, a tiéd vagyok. 

Ott a mélyben, a csendben, 
Halkan megállt mellettem, s lehajolt: 
"Minden reménynél, sikernél, dicsőségnél 
Többet adok. Az enyém vagy, s én a tiéd vagyok."